啟攢儀式,12月24日星座

生命終有終結之時，唯有愛能延續永存!...

生命終有終結之時，唯有愛能延續永存! 拾金也叫做啟攢、開金、撿骨、遷葬等，在殯葬風水中是屬於"吉葬"的處理方式。這支短片《拾金甭昧》通過撿骨，娓娓道來孩子對爸爸的一份愛、孝心和承諾。 Nirvana M&C 1502 Agency Manager Max Wong 016-2562809...

什么是桃花劫？详解他的分类和作用

我们用这篇文章，统一和大家交流一下这些问题。首先来说桃花劫，顾名思义，这个桃花是对人们不好的，但是对于人们是很有警醒作用的，这个桃花劫总共有两种：第一个是劫财桃花，这个无论是在原局，还是在大运流年当中，只要是见到的话，都算作劫财桃花；第二个就是神煞当中的桃花劫；我们分别来看一下：所谓的劫财桃花，大概可以分为三种情况：第一是十神劫财坐下是桃花，也就是如果桃花的天干是劫财的话，就是桃花劫。带着这个桃花的人，很容易因为异性破耗自己的财运，最终导致破财、家庭破裂、或者是与他人的争斗。第二是桃花是阳刃，这种也叫作"桃花刃劫"，举个例子，日干是甲木，如果在时支当中见到卯木的话，卯木又是桃花，就是主这个人容易因为情欲而伤身。

9 個最佳 Android 指南針應用程式

下載:數位指南針（免費，可內購） Fulmine 軟體指南針關閉這款全面的羅盤應用程式擁有一系列功能，包括磁航向和真航向讀數，以及對多種經度和緯度座標系的支援。此外，該應用程式允許用戶透過使用代碼而不是傳統的街道地址來輸入位置信息，這使得它在不易獲得此類地址的地區非常有用。即使當裝置鎖定或與其他應用程式一起使用時，該應用程式也能夠在狀態列中顯示通知，從而方便快速存取。此外，它還允許用戶精確定位當前位置並輕鬆返回該地點，以及將 GPS 座標複製並貼上到地圖介面上。即使在沒有網路連線或 GPS 訊號的情況下，該應用程式也不需要任何額外的授權和高效功能，類似於專為 Android 裝置設計的某些離線 GPS 應用程式。

納甲

納甲法常規納甲法由西漢易學家京房公開的佔法原則。將十干納於八卦，並與五行、方位相配合。即乾納甲，坤納乙，甲乙為木，表示東方；艮納丙，兑納丁，丙丁為火，表示南方；坎納戊，離納己，戊己為土，表示中央；震納庚，巽納辛，庚辛為金，表示西方；乾納壬，坤納癸，壬癸為水，表示北方。甲為十干之首，舉一以概其餘，故名。 "納甲之説出於京房、焦貢之佔法"（俞談《讀易舉要》卷三）；"京房之易言飛伏納甲而已，費直之易言乘承比應而已，至魏伯陽作《參同契》借易以明丹訣，始言甲壬乙癸之方位"（《四庫提要（子部七）·易通變》）。《周易參同契》以震、兑、乾、巽、艮、坤六卦表示一月中陰陽的消長，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干表示一月中的日月地位。

貔貅（中國古代神話中的形象）

貔貅（pí xiū），別稱"辟邪、天祿、百解"，俗稱"貔大虎"，是中國古書記載和民間神話傳説的一種兇猛的瑞獸，與龍、鳳、龜、麒麟並稱為五大瑞獸。據《史記·五帝本紀》記載：貔貅是有六隻腳的猛獸。《清稗類鈔·動物·貔貅》記載：貔貅的外貌形態像老虎，或者説像熊，毛色是灰白色的。

丁巳 Meaning And Pronunciation

The meaning and pronunciation of Chinese name 丁巳 is as follows: Pronunciation: 丁 (dīng) male adult; robust, vigorous; 4th heavenly stem. 巳 (sì) the hours from 9 to 11; 6th terrestrial branch. Is this a good Chinese name? Query a Chinese name meanings and more. Come to understand.

【成語科學】鳩佔鵲巢：鳩真的會佔鵲的巢嗎？

小琳升上副總編輯才兩個月，就不把總編輯看在眼裡，簡直是鳩占鵲巢嘛! 造完了造句，該談談這個成語的科學意涵了。鳩真的會佔鵲的巢嗎？詩中的鳩，指得不是斑鳩（野鴿），而是鳲鳩，也就是杜鵑（又稱布穀鳥、子規鳥）。杜鵑是一種寄生性鳥類，自己並不築巢、孵蛋，而是把蛋下到比自己體型小的鳥類的巢中，被寄生的鳥類竟渾然不知! -----廣告，請繼續往下閱讀----- 當杜鵑的雛鳥破殼而出，眼睛還沒睜開，就會本能的將巢中的鳥蛋或雛鳥推出巢外，讓自己獨占養父母飼育。很快的，牠就長得比養父母還要大，而養父母仍然傻乎乎的一個勁兒抓蟲來餵牠呢! 杜鵑科中有孵卵寄生行為的噪鵑（ Eudynamys scolopaceus ）。圖／維基百科詩中的鵲，是指喜鵲。

香嚴智閑禪師悟道因緣

文/信堅園地香嚴智閑禪師，開始在百丈懷海禪師座下參學。一直參到百丈禪師圓寂時，還沒開悟。百丈禪師圓寂之後，他便改依師兄溈山靈佑禪師。溈山禪師問道："我聞汝在百丈先師處，問一答十，問十答百。此是汝聰明靈利，意解識想，生死根本。父母未生時，試道一句看。 " 頓教的法門，是不假思索，當悟了這一念心，就能答在問處，問在答處，因為這一念心是現成的，無需思維。若能如此，才是真正的悟道。靈佑祖師問智閑禪師說：「如何是你父母未生前的本來面目？」智閒禪師被溈山禪師這一問，茫然無所對。回到寮房後，他把自己平日所看過的經書都搬出來，從頭到底，一一查找，希望能從中找到一個合適的答案，可是翻閱了幾天，結果卻一無所獲。智閒禪師感嘆道："畫餅不可充飢。